모스크바의 아이콘 페인팅 스쿨은 상당히 늦게 개발되고 있습니다. 그 전성기는 14 세기 말 15 세기 초 모스크바 공국을 강화하는시기에 왔습니다. 모스크바 학교의 가장 큰 대표자는 거의 고대 러시아의 탁월한 아이콘 화가 인 Feofan Grek, Andrei Rublev, Daniil Cherny 및 Dionysius였습니다.
Novgorod 아이콘 페인팅 스쿨 Feofan Grek의 마스터는 그의 삶과 경력의 끝에 모스크바에 출연했습니다. 모스크바 크렘린의 성모 영보 대축일 성당의 그림은 그가 Gorodets의 Andrei Rublev 및 Prokhor와 함께 작업했지만 보존되지 않았습니다. 따라서 오늘날 러시아어 아이콘 그림의 감정가들에게 모스크바 학교는 주로 Andrei Rublev의 작품과 그의 방향을 가진 예술가와 관련이 있습니다.
안드레이 루블 레프와 그의 추종자
Andrei Rublev의 작품은 선과 아름다움의 철학, 영적 및 물질적 원칙의 조화로운 조화를 기반으로합니다. 그러므로 그의 구주께서는 무자비한 재판관이자 전능하신 전능하신 분처럼 보이지 않습니다. 그는 사랑스럽고 동정심이 많고 용서하시는 하나님입니다. Rublev의 창의력과 모든 고대 러시아 회화의 정점은 유명한“삼위 일체”였습니다. 그 중 세 천사는 선, 희생, 사랑의 상징입니다.
아이콘 페인팅에서 Rublev 트렌드의 추종자들은 그림의 용이성, 얼굴 쓰기에 부드러운 선 사용 및 대비되는 색 구성표 만들기와 같은 외부 기능과 같이 이미지를 영적으로 채우는 데 그다지 집중하지 않았습니다. 이 접근법의 예 중 하나는 알려지지 않은 모스크바 마스터 "예루살렘으로의 주님의 입국"의 아이콘입니다.
모스크바의 아이콘 그림 학교의 또 다른 특징은 실제 그림으로 묘사 된 세속적이며 종교적인 인물의 많은 도상 이미지와 음모의 도입이었습니다.
