군사 이야기는 외국 침략자와 러시아 전사의 투쟁에 관한 이야기입니다. 그녀의 이야기는 더 많은 이야기이지만 소설은 적으며 줄거리는 실제와 가까운 사건을 보여줍니다. 따라서 군사 이야기는 역사적인 소스가 될 수 있습니다.
이 장르에 대한 의견은 다르다: 어떤 역사가들은 군사 소설이 독립적 인 문학 작품이라고 확신하는 반면, 다른 역사 학자들은 그것이 역사의 일부일 뿐이라고 믿는다. 실제로 페체 네그, 타타르, 폴로 바시 안과의 전쟁에 관한 이야기는 연대기 연대기에 포함되어 있으며 이고르 연대에 관한 말씀은 12 세기 키예프 연대기의 일부입니다.
역사가들 사이에는 합의가 없지만 문학적 용어에 대한 참고서는 망설이지 않습니다. 군 소설은 군사 사건을 묘사하는 이야기의 늙은 러시아 문학의 한 유형입니다.
군사 이야기의 구조
군사 이야기에는 목적, 특징 및 구성이 있습니다. 목표는 후손에게 자국의 전투기와 해방자의 이미지를 보여주는 것입니다. 이것이 주요한 것이지만 군사 이야기도 달성 할 수있는 부차적 인 목표가 있습니다. 그것은 다른 강대국들 사이에서 러시아의 위치를 보여주고, 또한 러시아 사람들이 그들이 자랑스러워 할 권리가있는 역사를 가지고 있음을 증명합니다.
군사 이야기에는 세 가지 기능이 있습니다.
- 영웅의 복잡한 이미지. 그는 용감하고 용기가 있었고 위업과 멸시로 인한 상처와 죽음으로 자신의 힘을 입증했습니다. 그러나 기독교의 출현으로 이미지는 더욱 복잡해졌습니다. 서사적 영웅의 특징에 기독교 순교자들의 거룩함과 희생이 추가되었습니다. 그런 다음 영웅은 믿음을 위해 싸우고 힘을 나타내지 않기 시작했습니다. 그는 성결을 향해 달려 갔으며, 연대기 사람들은 경건한 생각과기도를 입에 넣었습니다. 그리고 영웅도 하늘의 힘으로 도움을 받았습니다.
- 희생. 이것은 또한 기독교와 영웅의 새로운 이미지와 함께 제공되었고, 군사적 위업에 새로운 이해를주었습니다. 그것이 거룩한 행동이되었습니다. 같은 기간에 러시아 성도들의 판테온이 생겨 났으며, 여기에는 금욕 승려와 순교자 군인이 모두 포함되었습니다. 후자의 이미지는 세속적이고 거룩한 거룩함에 대한 아이디어를 주었다.
- 문체 공식은 "… 그리고 비처럼 날지 않는 화살"과 같은 장르 만의 특징적인 혁명입니다.
군사 소설의 구성은 세 부분으로 구성됩니다.
- 캠페인 준비 전 병력 수집과 왕자의 연설이 포함 된 준비. 왕자는 전략가이자 연설가였으며 떠나기 전에 팀과 함께기도했습니다.
- 행사 이 부분에서 전투가 있었지만 즉시는 아니었다. 처음에는 영웅과 상대방 간의 전투가 있었으며 전투 결과가 결정되었습니다. 이 전통을 무술이라고하며, 전사가 이길 수있는 쪽이 이길 것이라고 믿었습니다. 전사들은 승리 또는 패배의 징후를 발견했습니다: 표시, 자연 현상, 신성한 표시. 그런 다음 전투가있었습니다. 하나님이 개입 할 수 있었고 러시아 군인들이이기거나 돌아갔습니다. 그들은 패했습니다. 전투는 종종 축제 나 파종과 비교되었다.
- 결과-그들은 이기고, 잃고, 죽었고, 살아 남았습니다. 그리고 그들이 길을 잃고 죽어도 결말은 낙관적 인 메시지와 함께있었습니다.
스베 아토 슬라브 이야기
이야기는 날짜와 함께 조각으로 나뉘어져 있으며, 그의 분대와 매우 가까운 스 비아 토 슬라 프 왕자에 대해 말합니다. 그는 자신을 그녀의 전사 중 하나로 생각했습니다. 그리고 반대로, 분대에 있다는 것은 거만함이 아닙니다. 이것은 기사 법의 기초로 간주되었습니다.
군인과의 근접성은 Svyatoslav의 주요 기능입니다. 이야기는 그의 연설, 군대 앞에서 연설을 많이 포함하지만 현대 독자에게는 어렵습니다. 텍스트는 그 당시의 삶에 대한 사실과 세부 사항으로 가득 차 있으며, 의도적으로 언급되었습니다. 저자는 Svyatoslav가 살았던 시대를 보여주기를 원했습니다.
Svyatoslav는 강하고 용감하며 민첩한 전사입니다. 전투에서의 활동과 장난을 위해, 그는 치타와 비교되었습니다. 군사 이야기와 마찬가지로, 주인공조차도 영웅은 군사 생활의 어려움을 겪고 싸우고 군대를 이끄는 방법을 알고 있습니다. 이 이야기 나 다른 사람들에게는 애지중지하거나 화려할 영웅 왕자가 없습니다.
이즈 야슬 라프 왕자의 이야기
이 이야기의 구조는 고르지 않습니다. 때로는 Igor 왕자의 이야기에서 발췌가 음모에 의해 중단됩니다. 중앙 이벤트를 배경으로 잃어버린 것 같습니다.
Izyaslav 왕자의 이야기는 영웅적인 성격, 개인 및 국가의 명예, 이 장르의 전형적인 왕자의 미덕에 대한 숭배입니다. 역사를 통틀어 이즈 야 슬라브는 생명을 위험에 빠뜨릴 준비가되었으며, 하나님의 뜻에 항복하며, 교회와 교회의 목사들과 관련하여 관대합니다. 그건 그렇고, 이야기의 저자는이 왕자를지지하고 그 사회의 상위권에 속했습니다.
이야기는 Izyaslav가 왕위를 오르는 방법으로 시작합니다. 이후 키예프 사람들이 Igor 왕자를 다루고 키예프에 대한 공격과 키예프 왕위에 대한 접근을 설명합니다. 이 이야기에는 외교적 임무와 군사 캠페인에 대한 자세한 이야기가 부족합니다. 이즈 야 슬라브 전투에서 키예프로 부상당한 부상자의 승리가 묘사됩니다.
키예프 연대기 에서이 이야기는 중요한 장소를 차지합니다.이 이야기는 거의 10 년의 기간을 포함합니다. 다른 왕자들은 다른 시간에 이야기를 주문 했으므로 그 구조는 매우 다양합니다. 개별 연대기 모음은 주요 스토리 라인을 찾기가 쉽지 않습니다. 예를 들어, 이즈 야 슬라브의 이야기가 이고르의 순교 이야기와 밀접하게 얽혀 있기 때문에 처음에는 눈에 띄지 않습니다.
저자는 사건을 극적으로 표현하기 위해 많은 상상력있는 언어 수단을 사용합니다. 그는 키예프 사람들이 페레 야 슬라브에서 그를 불러 왔기 때문에 이즈 야 슬라브가 왕위에 올랐음을 강조했다. 그리고 이즈 야 슬라브 통치 기간 동안 러시아 사람들의 삶에서 비잔티움의 역할을 줄이고 비잔틴 문화 및 영적 영향을 줄이기 위해 노력했습니다. 왕자는 그의 아버지가 대도시로 선출 된 키예프 대성당을 창립했으며, 그는 역사상 Klim Smolyatich로 남아있었습니다.
이 이야기의 저자는 왕자를 현명한 정치인과 군인과 평범한 러시아 사람들의 운명에 관심이 있고 숙련 된 사령관으로 묘사하고 러시아의 정치적 자유를 달성하기 위해 노력합니다. 이즈 야슬 라프의 성격과 동기는 그의 행동과 독백에서 볼 수 있습니다. 이야기에는 많은 것들이 있으며 그들의 언어는 이미지가 매우 풍부합니다.
