최근 전세계에서 점점 더 많은 사람들이 마르크스주의에 관심을 보이고 있습니다. 물론 마르크스, 엥겔스, 레닌이 개발 한 사회, 정치, 경제에 대한 견해 체계에는 모순이있다. 그러나 동시에 충분한 조화와 논리적 정당화로 구별됩니다.
마르크스주의의 세 가지 근원
마르크스주의는 칼 마르크스와 프리드리히 엥겔스가 처음으로 제시 한 후 블라디미르 레닌이 개발 한 사회 정치적, 경제적, 철학적 관점의 시스템이다. 고전 마르크스주의는 사회 현실의 혁명적 변화, 사회 발전의 객관적인 법칙에 관한 과학적 이론이다.
마르크스 이론은 처음부터 나오지 않았다. 마르크스주의의 근원은 고전적인 독일 철학, 영국 정치 경제 및 프랑스 유토피아 사회주의였다. 엥겔스는 이러한 흐름에서 가장 가치있는 모든 것을 취하면서 맑스주의의 열렬한 반대자들도 일관성과 완전성을 인정하는 교리를 만들었습니다. 마르크스주의는 사회와 자연에 대한 물질적 이해와 과학 공산주의의 혁명 이론을 결합시킨다.
마르크스 철학
마르크스의 견해는 Feuerbach의 물질 론 철학과 Hegel의 이상론 논리의 영향으로 발전했다. 새로운 이론의 창시자는 Feuerbach의 제한된 견해, 그의 과도한 투쟁과 정치적 투쟁의 중요성에 대한 과소 평가를 극복했습니다. 또한 마르크스는 세계의 발전을 인정하지 않은 Feuerbach의 형이상학 적 관점에 부정적인 반응을 보였다.
마르크스는 자연과 사회에 대한 물질 주의적 이해를 위해 헤겔의 변증법을 추가하여 이상적인 껍질을 정리했다. 변증 법적 유물론이라고 불리는 새로운 철학 경향이 점차 등장했다.
마르크스와 엥겔스는 그 후 변증법을 역사와 다른 사회 과학으로 확장시켰다.
마르크스주의에서 사고와 존재의 관계에 관한 문제는 물질적 입장에서 분명하게 해결된다. 다시 말해서, 존재와 물질이 가장 중요하며, 의식과 사고는 특별히 조직 된 물질의 기능 일 뿐이며, 발달의 최상위 단계에 있습니다. 마르크스주의의 철학은 이상 주의자들이 어떤 옷을 입든지 상관없이 더 높은 신성한 본질의 존재를 부인한다.
마르크스주의의 정치 경제
마르크스의 주요 작품 인 캐피탈은 경제 문제에 전념하고 있습니다. 이 글에서 저자는 변증법과 역사적 과정의 물질적 개념을 자본주의 생산 방식 연구에 창의적으로 적용했다. 자본을 기반으로 한 사회 발전 법칙을 발견 한 마르크스는 자본주의 사회의 붕괴와 공산주의로의 대체가 불가피하고 객관적인 필요성임을 설득력있게 입증했다.
맑스는 상품, 돈, 교환, 임대, 자본, 잉여 가치의 개념을 포함하여 자본주의 생산 방식에 내재 된 기본 경제 개념과 현상에 대해 자세히 연구했다. 이러한 심층 분석을 통해 마르크스는 계급이없는 사회 건설이라는 아이디어에 관심이있는 사람들뿐만 아니라 마르크스를 도구로 사용하여 자본을 관리하는 법을 배우는 현대 기업가들에게도 가치있는 여러 가지 결론을 도출 할 수있었습니다.
