고대부터의 자위 행위는 죄를 짓고 정죄받은 직업으로 인식되었습니다. 그러나 현대 통계에 따르면 남성의 99 %와 여성의 80 % 이상이 인생에서 적어도 한 번 자위를합니다. 의사들은 만장일치로 그러한 분비물이 신체의 생리학과 정신에 유용하다고 말합니다. 교회는 종종 그러한 주제를 우회하며, 경전에는이 주제에 관한 정보가 거의 없습니다.
성경 자위
"수음"이라는 용어는 구약 신화 오난의 영웅 이름에서 유래했습니다. 주님은 그의 형인이라에게 타마르와 결혼하라고 명 하셨지만, 자손을주지 않고 곧 죽었습니다. 아내는 Onan에 의해 상속되었습니다. 청남은 형제의 씨족을 계속해야했습니다. 즉, Onan에서 태어난 첫 남자 아이는 사망 한 Ira의 아들로 간주되었습니다. Onan의 관점은 인상적이지 않았고 결혼식 밤에 그는 개념을 막기 위해“땅에 씨앗을 부었습니다”. 그러나 이것은 자위 행위가 아니라 성관계 중단에 관한 것입니다.
아마도 그 당시에는 자위와 원치 않는 임신을 예방하는 방법이 동일한 개념이었습니다. 원하는 결과를 얻지 못했습니다-어린이. 주님은 메시아가 정확하게 이런 종류에서 오도록 약속 하셨기 때문에 매우 화를 내 셨습니다. 형벌로 그는 불행하게도 번개를 맞았다. 구약이나 신약의 다른 곳에서는이 말이 없습니다. 인류 역사 전체에서 오직 한 명의 자위대 만이 처벌을 받았으며 그의 씨앗은 하나님이 필요로하는 곳에 가지 않았기 때문에 결론을 내릴 수 있습니다.
중세의 자위
구약의 기초 위에 양육 된 기독교 교회는 유대 민족의 신화를 존중하고 예배와 의로운 삶에 관한 많은 관습을 채택했습니다. 오랫동안 아무도 onanists를 만지지 않았고 아무도 그들을 돌보지 않았습니다. 그러나 상대적으로 관용적 인 초기 기독교는 중세 성직자들로 대체되었으며, 모든면에서 극대주의를 겪었습니다. 수음, 듬기, 구강 성교, 임신 방지, 심지어 자발적인 발산까지도 죄 행위로 여겨지기 시작했으며, 이에 종사하는 사람들은 처벌을 받아야합니다. 그들은 대부분 악의를 품은 사람들, 신을 두려워하는 친척, 친구, 심지어 부모의 비난을 통해 "수 음자"를 다루었습니다.
처음으로 자위에 빠진 십대들은 막대기로 때리고 참회를 당하고 풀려났습니다. 그러나 이것이 도움이되지 않고 젊은이들이 계속 만족한다면 제사장들의 도움을 받아 책임있는 친척들은 모든 열심을 가지고 더욱 급진적 인 조치를 취했습니다. 중세 생활에 관한 역사적 회고록은 자위를 위해 소년들이 음경의 머리를 자르고 소녀들은 뜨거운 철로 화상을 입거나 클리퍼로 뽑아 낸 경우를 묘사합니다. 물론 이러한 행동에는 시편을 읽고 그러한 섬세한 경우를위한기도가 수반되었습니다. 이 절름발이 아이들의 추가 운명에 대해서는 언급되어 있지 않지만, 자위 행위가 더 이상 아이들에게 관심이 없다고 가정 할 수 있습니다.
