주 예수 그리스도께서는 제자들과 사도들에게 세상에서 박해를받을 것이라고 경고하셨습니다. 이 사건들은 오랫동안 기대되지 않았으며, 이미 1 세기 후반에 로마 당국은 기독교 교리 추종자들의 박해에 전념하는 적극적인 활동을 시작했습니다.
그리스도인들은 그리스도의 승천 직후에 박해를 받기 시작했습니다. 이 사건들은 신약 성경에 설명되어 있습니다. 주된 박해자들은 처음에는 유대인이었고 로마 당국 만있었습니다.
기독교인을 박해 한 최초의 로마 황제는 네로였습니다. 그는 로마 방화의 창시자였으며, 그리스도의 추종자들에게 잘못이 있었다. 그리스도인들은 이교도 종교의 배교 자일뿐만 아니라 로마 사회의 해로운 구성원으로 불려 졌는데, 그로 인해 로마의 여러 지역을 파괴하는 불의 결과가 끔찍했습니다. 따라서 그리스도인들은 로마 제국의 국가와 종교 체제의 반대자로 간주되었습니다.
또한 역사적으로 다른 "죄"는 사회, 이교도 및 권위에 반대하는 기독교인들에 기인 한 것입니다. 따라서 그리스도의 가르침을 따르는 사람들에게서 이방인들은 끔찍한 식인종을 보았고, 아마도 아기의 피를 마시기 위해 동굴에 모여있는 것으로 추정됩니다. 이 믿음의 뿌리는 첫 세기부터 그리스도인들이 그리스도의 몸과 피의 성찬의 필요성을 이해했다는 사실에 있습니다. 또한 그리스도인들은 여러 가지 타락한 향연, 그들이 하나님 께 드린 이해할 수없는 희생으로 비난을 받았습니다.
트라야누스 황제 (98-117 년)에서 기독교인들을 박해하는시기에 새로운 박해의 이유가 나타납니다. 가장 무섭고 설명 할 수없는 것 중 하나입니다. 라틴어로 번역 된 소위 nomen ipsum의 박해는“이름 만”을 의미합니다. 처형 당할 자신을 그리스도인이라고 부르는 것으로 충분했습니다. 황제 아래에서, 이후의 고통을 목적으로 그리스도인들을 찾는 어떤 몸이있었습니다.
박해의 주된 이유 중 하나는 기독교인들이 이교도 신들에게 희생을 바치지 않기 때문입니다. 로마의 황제 박해자는이 "범죄"에 처할 수있는 자격이있었습니다. 1 세기의 많은 훌륭한 교회 지도자들이 죽기 전에도 고통을 당했기 때문입니다.
로마 제국의 기독교인에 대한 박해는 기독교가 콘스탄티누스 황제 아래 국가 종교가 될 때까지 계속되었다 (313 년 밀라노 칙령은 로마의 국가 종교로서 기독교의 후속 형성을 향한 주요 단계였다). 그러나 콘스탄틴 황제가 등장한 이후에도 이교도 예배에 복귀하는 것을 거부하여 기독교인을 박해 할 수있는 사람이 있음에 주목해야한다.
