수도원주의는 정통, 천주교 및 기타 기독교 분야에서 받아 들여지는 특별한 형태의 금욕주의입니다. 수도원주의 (tonsure)의 채택은 인생에서 중요하고 중요한 단계입니다. 이 단계를 수행하기로 결정한 사람은 그를 준비해야합니다.
사용 설명서
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이상적으로 수도원주의는 삶의 해결책입니다. 어떤 경우에는 러시아 정교회가 교회 결혼을 해산 할 수 있지만 수도원 서약의 폐지에 대해서는 전혀 모릅니다. 수도원에서 세계로 간 스님은 그의 서약을 깨뜨린 것으로 간주되어 교회의 금지를 받고 있습니다.
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tonsure를하는 이유는 다를 수 있습니다. 그러나 교회의 일반적인 견해는 유일하게 합당한 이유는 그의 삶 전체를 하나님의 봉사에 바치기 위해 모든 것을 희생하려는 의지라고 말합니다.
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절망이나 결혼을하지 못하고 (결혼) 가족을 시작할 수 없도록 수도원을 떠나는 것은 바람직하지 않습니다. 그러한 이유로 승려가 된 사람들은 원칙적으로 수도원 생활에 큰 어려움을 겪고 항상 그것을 유지할 수는 없습니다.
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러시아 정교회의 대포에 따르면, 스님 만이 감독이 될 권리가 있습니다. 주교들 중에서 수도권과 가부장제가 선출되었으므로 수도원주의는 교회 계층의 최상위에있다. 이와 관련하여, tonsure의 채택은 교회 경력에 기여할 수 있다고 널리 알려져 있습니다.
그러나이 의견은 잘못된 것입니다. 야심 찬 이유로 승려가 된 그들은 거의 목표를 달성하지 못합니다.
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자신의 의지에 반하여 다른 사람의 명령으로 승려가되는 것은 용납 될 수 없습니다. 영적인 멘토는 축복을 위해 축복을 줄 수 있지만, 그의 와드가 그것을 요구하고 고백 자의 관점에서 그의 삶의 변화를 준비 할 수있는 경우에만 가능합니다. 그렇지 않으면 그러한 축복은 행동의 지침으로 간주 될 수 없습니다.
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수도원에 온 사람을 즉시 깎는 것은 금지되어 있습니다. 수도원 서약을하기 전에 다소 긴 준비 기간 인 순종이 따릅니다. 때때로 그것은 여러 단계로 나뉩니다: 노동자 (수도원에서 생활하고 일함), 카프 탄 (수도원으로 채택되고 특별한 옷을 입음), 초보자 (수사들 사이에 살며 몸을 준비합니다).
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순종은 몇 년 지속될 수 있습니다. 이 기간 동안 초보자는 수도사가 될 수 없다고 결정한 경우 수도원을 떠날 권리가 있습니다. 그러나 일부 수도원에서는 이러한 어려움을 겪는 사람들이 수도 사와의 직무에서 초보자를 동일시하고 그들의 의도를 버릴 수 없기 때문에 추가적인 어려움으로 어려움을 겪을 수 있습니다.
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압류를받은 모든 사람이 수도원 벽에 살 의무가있는 것은 아닙니다. 때때로 고백자는 "세상에서의 수도원주의"를 축복합니다. 외부 세계와의 격리없이 서약을 엄격히 준수합니다. 그러나 이러한 경우는 드물고 예외적이며 스님의 특별한 내부 결정이 필요합니다.
