한계의 개념은 1920 년대 과학에서 발생한 사회 학적 용어입니다. 그러나 특별한 사회 집단을 구성하는 사람들은 한계가 있습니다. 과학자들이이 용어를 소개하기 오래 전에 존재했습니다. 이들은 어떤 이유로 사회적 사회 시스템에 맞지 않는 사람들입니다. 20 세기 초에 많은 집단의 한계가 형성되기 시작했다. 그러나 아마도 최초의 한계는 원시 시대에 나타났습니다.
“여백”이라는 용어는 그들이 관찰 한 사회적 현상, 즉 미국 생활 방식에 즉시 적응할 수 없기 때문에 폐쇄 된 공동체의 이민자들에 의한 창조를 특징 짓기 위해 미국 사회 학자들이 도입했습니다. 새로운 용어에 대해서는 라틴어 marginalis가 선택되었으며, 이는 번역에서 "가장자리에 위치"를 의미합니다. 따라서 이민자 공동체는 집단이 그들의 토착 문화 층에서 철수하고 새로운 토양에 뿌리를 내리지 않는 것으로 특징 지어졌다.
소외 계층은 자신의 특별한 문화를 특징으로하며 종종 사회의 일반적인 문화적 태도와 상충됩니다. 전형적인 예는 미국의 이탈리아 마피아입니다. 돈 콜레오네와 그의 가족은 미국 사회의 한계 요소입니다.
따라서 사회적 용어의 엄격한 의미에서 첫 번째 한계는 19 세기 말에 미국 이민의 가마솥에서 20 세기 초에 나타났습니다. 이들은 동시에 두 세계에 속하는 두 문화의 사람들이었습니다. 물론 미국에서도 비슷한 현상이 관찰되었습니다. 예를 들어 브라질은 거의 동시에 이탈리아 이민자들을 농장으로 초대했습니다. 그는 이탈리아의 이민자들을 포르투갈의 후손들과 동등한 입장에서 기존 사회에 즉시 맞지 않았으며 종종 "백인들"로 인식했습니다.
한계 집단은 주요 사회 격변의 결과로 나타날 수도 있습니다. 예를 들어, 러시아의 혁명으로 인해 많은 소외 계층이 등장했다. 사람들은 자신의 계급 틀에서 벗어나 새로운 사회에서 자신의 자리를 찾는 데 어려움을 겪었다. 예를 들어 1920 년대의 거리 아이들은 전형적인 한계 그룹입니다.
점차 과학의 한계 개념이 확대되었습니다. "개별 한계"라는 개념이 나타났습니다. 사회적 현상으로서의 한계보다 넓습니다. I.V. 책 "Marginal art"에서 Malyshev는 한계를 "추가 시스템"으로 설명합니다. 추방자는 과거를 보존하는 사람들이 될 수 있습니다. 그들의 나이보다 앞서; 단순히“잃어버린”사회와 문화의 자리를 찾지 못합니다.
이러한 의미에서, Viktor Shenderovich, Sakharov, Thomas Mann, 심지어 그리스도에 따르면 한계가 호출 될 수 있습니다.
따라서 첫 번째 한계는 인류의 새벽에 나타났습니다. 아마도 첫 번째 호 모피 엔은 단지 소외되었습니다!
사회는 한계에 대해 경계하기 때문에 인류 역사상“비 체계적”사람들의 삶은 복잡하고 아쉽다. 그들 중 일부는 사교 인들에 의해 거부 당하고 사회적 덩어리가되었지만, 많은 사람들은 사회 발전을위한 새로운 지침을 개설하기 위해 문화를 발전시켜 나갔다.
예를 들어 터무니없는 예술가들은 종종 소외되었습니다. 그들은 전통적 가치를 과감히 거부하여 자신 만의 가치를 창출했습니다. 예를 들어, 디오게네스는 한계였습니다. 한계는 퇴폐적이었다. 소비에트 친구들은 한계가있었습니다.
20 세기 말과 21 세기 초에, 소외된 사람들의 수는 다른 역사 시대보다 훨씬 더 커졌습니다. 다양한 비공식 운동은 일반적으로 소외됩니다. 현대 사회의 관용은 주 변화된 계층의 대표자들이 자신의 좌표계에서 이전보다 더 자유롭게 살 수 있도록합니다.
