현대 인류 학자들은 Cro-Magnon 유형의 남자가 4 만 년 동안 살고 있음을 증명할 수있었습니다. 이 기간 동안 인류는 생물학적이 아닌 사회적 진화를 이루었습니다. 그럼에도 불구하고, 그들은 5 천년 전에 만 최초의 국가 형성에 대해 들었다는 것을 알 수 있습니다.
현재의 사람들은 국가를 알지 못하고 오랫동안 존재했습니다. 인간의 자기 조직의 첫 번째 단위는 공동체로, 원시 부족 공동체, 즉 부족, 씨족, 협회로 불렸다. 세계 일족 공동체의 대부분의 국가는 모계와 가부장의 두 단계로 구성되었습니다. 주요 시대 중 하나 인 모계 제도는 부족 시스템의 개발과 형성에 특징적입니다. 이시기의 지배적 인 장소는 생계 추출이 그녀의 주된 임무이기 때문에 여성 만이 차지하고 있습니다. 예, 친족은 모계에 의해서만 결정되며, 씨족의 모든 구성원은 한 여성 대표의 후손입니다. 가부장제는 훨씬 나중에 조직의 주요 형태가됩니다. 그것은 농업의 출현, 금속의 제련 및 가축 사육, 즉 사회 생산의 출현으로 발생합니다. 결과적으로 남성 노동은 여성 노동보다 직접적으로 우세합니다. 모계 공동체는 가부장제 사회로가는 길을 열어주고, 결국 남성 라인에서만 친족 관계가 이루어지고, 원시 씨족 공동체는 집단 노동, 화목 함, 생산 및 도구 제품의 공통 소유권을 기반으로 직접 만들어진 사람들의 공동체입니다. 이러한 조건 덕분에 사회적 지위의 평등이 생겼으며, 성별과 이해의 통일성이 특별하게 연결되었습니다. 영토, 가정용기구 및 도구는 개인 소유이며 법적 형식은 없었지만 제품의 장점을 고려하여 제품이 균등하게 배포되었습니다. 부족 공동체는 움직일 수 있었지만 그들의 조직은 보존되었습니다. 노동력과 생산력의 도구는 매우 원시적이었다. 주로 자연 기원, 낚시 및 사냥 제품의 컬렉션이었습니다. 원시 공산주의 관계는 권력 조직과 업무 관리 시스템을 지배했다. 즉, 장로, 군 지도자 및 지도자입니다. 씨족 공동체의 모든 징후는 본질적으로 사회적이었습니다. 자치 단체의 형성은 전체 일족 공동체였습니다. 그리고 가장 큰 권력은 평의회 였는데, 평의회는 모든 씨족 구성원으로 구성되었습니다. 이 협의회에서 생산 활동뿐만 아니라 종교 의식과 관련된 공동체 생활의 상당히 중요한 과제가 해결되었습니다. 일상적인 지역 사회 관리는 가족의 모든 구성원이 선출 한 장로에 의해 수행되었습니다. 장로, 군 지도자 및 사제는 언제든지 재선 될 수 있습니다. 그들은 직무를 수행해야 할뿐만 아니라 다른 지역 사회 구성원들과 동등하게 생산 활동에 참여해야했습니다.
