현대적 의미의 바리새주의는 위선과 위선의 동의어입니다. 어휘에 주어진 단어를 가진 모든 사람이 그 기원의 역사를 아는 것은 아닙니다. 그리고 그것은 고대 유대에서 시작되었습니다.
바리새 종파는 기원전 2 세기에 나타났다. 유대교 교리의 교리에 대한 특정 조항에 동의하지 않는 일부 유대인들은 그들 자신의 종교적이고 철학적 인 학교를 만들었습니다. 처음에는 문자 적으로 "분리 된"을 의미하는 "바리새인"이라는 단어가 불쾌한 별명이었습니다. 그러나 시간이 지남에 따라, 그것은 존중으로 발음되기 시작했습니다. 바리새인들은 모든 전통의 숭배를 통해 백성의 구원의 길을 보았습니다. 세대마다 세대를 통과 한 예식을 준수하는“구두법”은 토라에 기록 된 법과 대비됩니다.
예수 그리스도 시대에, 그것은 강력한 종파 였지만 운동은 이미 쇠퇴했습니다. 바리새인들은 광신자와 카우 티스트가되었습니다. 예수께서는 그들과 많은 이야기를 나누 셨습니다. 그는 바리새인들이 자신들이 의롭다 고 믿고 자신들이 성취하지 못했다고 설교하는 것을 비난했습니다. 누가 복음 10 장에서 예수께서는 바리새주의를 위선과 동일시하셨습니다. "그동안 수천 명의 사람들이 함께 모여 서로 붐 ed을 때 먼저 그분의 제자들에게 말하기 시작했습니다. 바로 위선 인 바리새인의 누룩을 조심하십시오." 실제로, 현대주의에 대한 현대의 이해는 주로이 단어들에 기초합니다. 아이러니하게도, 한때 모든 위선자들에게 책망 된 기독교는 중세 유럽에서 지배적 인 종교가되었고 바리새인의 성격을 얻었고, 그로 인해 종교 개혁의 현상이 발생하여 가톨릭 교회 장관의 형식주의, 외부 신심 및 위선을 부인했다.
현재, Pharisaism은 공식적인 도덕적 접근 방식이며 위선과 위선을 특징으로하는 부정적인 성격의 특성입니다. 그 본질은 엄격하지만 사실은 아니지만 도덕성 규칙을 정식으로 실행하는 것으로 구성됩니다. 바리새인의 이해에서, 도덕성은 이미 그 진정한 배경을 잃어버린 의식을 맹목적으로 따르게됩니다. 외부 도덕의 의인화 인 바리새주의는 내부의 도덕성과 개인적 신념에 반대한다.
