Ayurveda는 철학과 과학적 아이디어를 결합한 영혼과 몸의 조화에 대한 고대 인도의 가르침입니다. 아유르베 다 원칙은 많은 종교에 영향을 미쳤으며, 의학, 정신 실습 및 자기 개선 시스템에 성공적으로 적용되었습니다.
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교육의 기원과 원리
Ayurveda의 기원의 정확한 시간은 알려져 있지 않습니다. 현대 교육과 일치하는 특정 순간은 고대 인도 논문에서 발견되며 의학 및 철학에 관한 작품에서 언급됩니다. 일부 학자들은 Ayurveda가 약 5 천년 동안 발전해 왔으며 그것이 중국과 티벳 전통 의학의 기초라고 믿고 있습니다.
아유르베 다의 본질은 과학 지식과 고대 철학적 산 키야 체계의 조합입니다. 오늘날의 가르침은 인도뿐만 아니라 네팔, 인도네시아, 미얀마 및 다른 국가에서도 시행되고 있습니다. 아유르베 다 요소는 일부 종교적 가르침의 기초이며 힌두교, 시크교, 불교도, 자인에 의해 고백됩니다.
산스크리트어로 번역 된 "아유르베 다"는 "장수와 생명의 과학"을 의미합니다. 그러나 이것은 전혀 정리되지 않은 이론의 모음이 아닙니다. 아유르베 다 원칙은 일상 생활에 적용 할 수 있으며, 일부 의학, 미용 및 적절한 영양 섭취는이를 기반으로합니다.
시스템의 주요 방향은 단순성과 인간과 자연의 조화이며 정신적 육체적 평화를 얻는 것입니다. 교리는 삶의 의미가 자기 지식과 자기 개선의 끝없는 길이라는 생각을 전달하며, 그 관은 내외부의 조화가되어야합니다. 동시에 Ayurveda는 그 원칙을 강요하려는 경향이 없으며 필요한 복용량과 해석에 사용될 수 있습니다. 현대 생활에서 가르치는 것이 인기를 얻는 것은 바로 이러한 순응 개념입니다. Ayurvelic 아이디어는 어떤 믿음에 속해 있거나 종교와 완전히 다른 사람이 사용할 수 있습니다.
교육의 기초로서의 의학
신체 건강을 개선하지 않으면 서 정신적 조화를 이룰 수 없습니다. 그것이 아유르베 다 교육에서 의학에 큰 중요성을 부여하는 이유입니다. 인도 과학 논문은 의학의 특정 부분에 전념하는 8 가지 주요 영역을 구별합니다.
- 카우 마라 브리 야. 그것은 임신과 모유 수유에서 다양한 연령의 어린이의 회복과 육성에 이르기까지 광범위한 소아과를 포괄합니다.
- 카야 치 킷사. 아유르베 다 의학의 관점에서 주요 섹션으로 간주됩니다. 당뇨병, 히스테리, 빈혈과 같은 신체의 특정 장기와 관련이없는 질병의 치료에 전념합니다.
- 샬라 키야 탄트라 더 좁은 섹션은 독점적으로 안과 질환을 다룹니다.
- 샬리 아 탄트라 산과 및 수술과 관련된 모든 문제를 포함합니다.
- 아가 다 탄트라 고대에는 매우 관련성 높은 주제로 신체에서 다양한 독을 제거하는 데 전념했습니다. 오늘날이 섹션은 유독 한 생물의 물린뿐만 아니라 화학 중독을 다룰 수 있습니다.
- 바지 카라 나 탄트라 불임, 발기 부전 및 생식 분야의 다른 문제를 해결합니다.
- 부 타비 아야. 고대에이 구체는 마법과 인간에 미치는 영향과 관련이있었습니다. 현대 논문에서 최면과 같은 다양한 심리적 기술에 대한 질문이 연구됩니다.
- 라 사이 아나 탄트라 장수에 대한 섹션.
인도에서는 아유르베 다 의사를 업 파디라고합니다. 대부분의 의사는 한 가지의 약만을 취급하지만 특정 환자의 주요 문제를 결정할 수있는 보편적 인 전문가가 있습니다.
Ayurveda의 관점에서, 5 가지 주요 요소 (panchamahabhut)는 사람의 정신적 및 신체적 상태에 영향을 미칩니다.
- 물
- 토지;
- 불
- 공기
- 에테르.
Japa (물)는 신체의 모든 체액을 제어하며 prithvi (지구)는 뼈, 치아와 같은 단단한 요소를 담당합니다. 바야 또는 공기의 영향의 영역은 사람의 마음과 그의 전반적인 건강 상태입니다. Akasha 또는 에테르는 사람의 모든 내부 장기를 통제합니다: 심장, 간, 신장, 순환계. Agni (화재)는 담즙 또는 위액과 같은 특정 효소의 생성을 담당합니다.
신체가 올바르게 기능하려면 요소의 균형이 필요합니다. 아유르베 다의 관점에서 볼 때, 한 요소의 우세가 다른 요소의 손해에 이르기까지 정신적 또는 육체적 질병을 유발할 수 있습니다. 아유르베 다 의학의 임무는 균형을 맞추고 미개발 요소를 지원하며 초과 수준을 낮추는 것입니다.
아유르베 다: 3 개의 도샤 이론
교리에 따르면, 5 가지 주요 요소는 도샤라고하는 기본 에너지로 결합됩니다.
- 피타 (화재와 물);
- 바타 (공기 및 에테르);
- 카파 (지구와 물).
Ayurveda는 인체에 하나 이상의 도샤가 우세하다고 가르치며, 이 균형은 환자의 외모를 연구하여 결정할 수 있습니다. 논문은 7 가지 유형의 신체 구성을 나타냅니다. Tridosha는 가장 완벽한 것으로 간주됩니다-모든 요소의 완벽한 균형. 이 유형의 자연스러운 헌법은 드물며, upadhi의 임무는 사람을 이상적인 것으로 데려 오는 것입니다.
사람을 연구하고 우세한 요소를 정확하게 결정하면 의사가 질병의 원인을 정확하게 파악하고 초기 단계에서 치료를 시작할 수 있습니다.
신체 평가는 학습의 유일한 기초가 아닙니다. 인간의 상태는 마음의 에너지 인 Huns의 영향을받습니다. Ayurvedists는 3 가지 주요 gunas를 구별합니다.
- sattva (친절, 아름다움, 연민);
- 라자 스 (침략, 열정, 부패 할 수없는 에너지);
- 타마 (무지, 게으름, 우울증, 부정).
우세한구나는 성격뿐만 아니라 사람의 신체 상태에도 큰 영향을 미치며 심각한 질병의 원인이되는 경우가 많습니다. 일반적인 도샤 및 Huns의 정확한 결정을 통해 진단을 올바르게 결정하고 치료 또는 재활 프로그램을 추천 할 수 있습니다.
진단 및 치료
Ayurvedic 방법을 고수하는 의사는 사전 컴파일 된 프로그램에 따라 작동합니다. 다음을 포함합니다:
- 맥박을 듣고;
- 소변 및 대변 검사;
- 언어 학습;
- 음성 및 호흡 분석 (볼륨, 강도, 음색);
- 촉진 (다양한 기관, 특히 복강의 촉진);
- 환자의 외관에 대한 일반적인 분석;
- 눈 분석.
의사는 자신의 감정과 경험에만 중점을 두어 추가 장치없이 모든 연구를 수행합니다. 진단 후 치료가 처방됩니다.
회복의 기초는 적절한 영양입니다. 아유르베 다 논문에서 아이디어는 그것이 사람의 건강과 삶의 질에 영향을 줄 수있는 음식이며 건강과 장수는 그것에 달려 있다고 개발합니다.
올바른 음식을 사용하면 도샤의 에너지 균형을 맞출 수 있습니다. 특정 음식과 요리가 특정 에너지를 활성화시킬 수 있다고 믿어집니다. 또한 먹는 시간, 온도, 양, 올바른 조합이 중요합니다. Ayurveda에서 특히 중요한 향신료는 성분의 비율을 바꿀 수 있습니다.
영양 프로그램 외에도 허브를 기본으로 한 천연 기원의 의약품이 치료 시스템에 포함됩니다. Ayurveda는 합성 약물이 장기에 축적되어 시간이 지남에 따라 심각한 건강 문제를 유발한다고 가르칩니다. Ayurvedic 원칙을 준수하는 의사는 합성 비타민 복합체를 사용하지 않으며 알려진 모든 의약 성분의 천연 유사체를 선택합니다. 전통적인 화장품은 동일한 규칙을 준수합니다. 아유르베 다 기술로 만든 합성 방부제가없는 천연 화장품은 전 세계적으로 인기가 있으며 인도뿐만 아니라 다른 국가에서도 생산됩니다.
의료 행위에는 신체와의 외부 작업: 마사지, 요가, 생물학적 활성 점에 대한 노출이 포함됩니다. 명상은 매우 중요하므로 신체적, 정신적으로 조화를 이룰 수 있습니다.
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