정교회 세례를 받고자하는 사람의 기본 순간은 하나의 하나님을 믿는 신앙입니다. 이 믿음은 사람들이 어떤 종류의 신 정통 신념을 믿는지에 대한 최소한의 기본 개념을 암시해야합니다. 불행하게도, 거룩한 침례 성찬에 오는 많은 사람들은이 질문에 대답 할 수 없습니다.
정통적인 사람에게 성서는 그리스도인이 누구를 믿는지 정확하게 알려줍니다. 구약과 신약은 사람과 하나님 사이의 구약과 새 계약에 대한 이야기를 암시합니다. 신약에서 신자는 누가 하나님을 온전히 이해하는지에 대한 진실을 밝힙니다.
정통 사람들에게 하나님은 삼위 일체-아버지, 아들, 성령입니다. 정통 신학에서 삼위 일체는 불완전하고 분리 할 수 없다고 불린다. 이것은 무엇을 의미합니까?
정통 그리스도인들은 한 사람의 삼위 일체 하나님을 믿는 신앙을 가지고 있습니다. 그러므로 아버지는 삼위 일체의 첫 번째 사람이고 아들은 삼위 일체의 두 번째 사람이며 성령은 삼위 일체의 세 번째 사람입니다. 그렇지 않으면 사람을 hypostases라고 부르므로 삼중 항이라는 용어로 구성된 기독교 신의 이름을 알 수 있습니다. 기독교 정교회의 가르침에 따르면, 세 사람 모두 그들 가운데 신성한 위대함에있어서 하나님의 위엄과 평등이 있습니다.
아버지 하나님께서는 구약에서 세상에 자신을 계시하셨습니다. 아들 하나님은 인간의 몸을 받아들임으로써 지상에 성육신하셨습니다. 현대에는 아무도 예수 그리스도의 역사적 인물을 의심하지 않습니다. 정통 사람들에게있어서 그리스도는 인류에게 구원을 주신 하나님의 완전한 의미에 있습니다. 복음이 말하는 것은 구주 그리스도의 세계로 오는 것입니다. 성령은 예수 그리스도의 부활 후 50 일에 세상에 자신을 계시하셨습니다. 그리고 성령은 그리스도의 사도들에게 내려 가서 그들에게 신성한 은혜를주었습니다. 사도들에게 성령의 강림이 시작된 순간부터 기독교에 대한 대중의 설교가 시작되었습니다. 그러므로 오순절 축제는 교회의 생일이라고 불립니다.
삼위 일체 교리의 신비는 사람이 제한적으로 인간의 생각을 완전히 이해할 수 있도록 숨겨져 있습니다. 사람은 하나님의 본질을 완전히 이해할 수 없습니다. 정통은 신이 하나이지만 인격에서 삼중이라고 믿는다. 즉, 세 개의 다른 신이없고 오직 한 명의 아포 스테이트 주님 만 있습니다.
정통 인의 경우, 삼위 일체는 사람들의 삶에 참여하지 않는 하나님 만이 아니라는 점에 유의해야한다. 그러므로 그리스도인들은 하느님을 사랑 많은 아버지로 인식합니다. 복음을 전하는 복음 전파자 요한은 하나님은 사랑이라고 직접 말합니다. 정통 인물의 세계관의 기초를 형성 한 것은 신에 대한 이러한 인식입니다. 하나님은 보편적 인 치안 판사 일뿐 아니라, 가시적이고 보이지 않는 세계의 창조자 만이 아닙니다. 정통 사람들을위한 주님은 사랑으로 그 분께로 향하는 사람들의 모든 의로운 필요를 도울 준비가되어있는 사랑이 많은 아버지입니다.
