기독교 정교회의 성도들 앞에서 많은 여성 이름을 찾을 수 있습니다. 몰약을 가진 여자의 아내는 신심의 위대한 금욕주의 자들 사이에서 특별한 장소를 차지합니다. 그중 하나는 막달라 성모 마리아였습니다.
세인트 메리는 원래 시리아의 막달라시 출신이었습니다. 그렇기 때문에이 성자는 막달레나라고 불립니다. 이 성도는 또한 위대한 사도들처럼 마리아가 특정한 열심을 가지고 복음을 전파 한 정도까지 사도들이라고합니다.
막달라 마리아는 그리스도와 만나기 전에 악마들에게 집착했습니다. 구주의 위대한 기적에 대한 소문 (악마의 추방 포함)은 갈릴리로 고통받는 여자를 데려 왔습니다. 그리스도 께서 마리아를 고치시고 하나님에 대한 큰 믿음과 소망을 보았습니다. 복음은 마리아에게서 일곱 명의 악마가 추방되었다고 알려줍니다. 이 시대부터 미래의 똑같이 사도적인 성도는 주님을 믿고 구주에서 가장 열렬한 제자가되었습니다. 그녀는 다른 여자들과 함께 그리스도를 따르고 그분을 섬겼습니다.
성모 마리아는 구세주의 십자가에 못 박히신 갈보리에 있었고, 그분의 고통을 보았고, 십자가에서 예수의 몸이 제거 된 증거였습니다.
새벽이되기 전에도 그리스도의 부활의 날에 성자는 특별한 향기 (평화)로 후자의 몸에 기름을 바르기 위해 모든 사람보다 먼저 구주의 무덤에 왔습니다. 막달라 마리아가 부활하신 신인을 보았던 것은 그리스도가 묻힌 곳의 동굴에 있었지만, 그를 즉시 알아 채지 못하여 처음에는 정원사에게 그를 착각시켰다. 예수 그리스도의 확신을 얻은 후에야 그녀는 일어난 일의 중요성과 위엄을 이해했습니다. 이 모습이 나타난 후 막달라 마리아는 사도들에게 가서 그리스도의 부활에 대해 이야기했습니다.
그리스도 께서 하늘로 승천하신 후 성도는 예루살렘에있는 다른 사도들과 동정녀와 함께 있었으며, 성령의 하강 후에 로마로 전파했습니다. 그곳에서 성모 마리아는 티 베리우스 황제에게 그리스도가 부활하신 말씀과 함께 붉게 된 알을 주었다. 그녀는 황제에게 빌라도의 불의한 정죄, 구주의 기적과 그분의 고난에 대해 이야기했습니다. 그 이후로 전통은 부활절 달걀을 페인트하기 시작했습니다.
성자는 1 세기에 지상 생활의 시대를 끝냈습니다. IX 세기에 성자의 유물은 에베소에서 콘스탄티노플로 옮겨졌습니다. 위대한 금욕의 유물 입자도 아토스 산과 예루살렘에 있습니다.
세인트 메리 막달레나는 몰약 교회라고합니다. 이 이름은 그녀가 유대인의 전통에 따르면 세상에 묻힌 그리스도의 몸에 기름을 바르는 여자들 가운데 있었기 때문입니다. 또한, 죽은 후에 마리아는 예수의 몸에 기름을 바르기 위해 향기와 함께 구주의 무덤에 왔습니다.
