자기 정당화는 우리 삶의 달콤한 악입니다. 사람은 "내가 누구에게 내 죄의 짐을 주어야만 하는가"라는 질문으로 끊임없이 고통받는 도덕적 존재입니까? 대부분의 경우, 부모가“부패한”유전자, 별, 운명이 예측되는시기 또는 우리가 자라나는 시대에 따라 분포에 속합니다. 대부분의 경우 부모는 자녀의 정직성을 확신하여 친구와 사회를 비난함으로써 자손의 운명에 무게를 둡니다.
자기 정당화는 고대의 죄입니다
자기 정당화는 가장 오래된 죄 중 하나입니다. 아담은 에덴 동산에있는 동안 그것을 처음으로 만들었습니다. 그는 자신의 책임을 이브로, 그리고 나서 하느님 자신에게 맡겼습니다. 그 이후로 인류는 끊임없이이 죄를지었습니다. 그러므로 아담은 각자의 행동 모델을 제시했습니다. 그리고 상황을 바로 잡기 위해 새로운 아담 (그리스도)이 지상에옵니다. 결과적으로 그리스도와의 삶의 모든 것이 변하지 만 최종 결과는 각 개인의 요구에 달려 있습니다.
현대 세계에서 자기 정당화
현대인은 교활합니다. 그는 항상 변명하려고 노력하고 있습니다. 불행히도 정통은 일종의 변명 요인으로 변합니다. 교회 사람이 설명하도록 부름받지 않고이 사유 나 그 사유에 대한 이유를 알아 내면 그 사유를 밝힌 여러 가지 이유를 알 수 있습니다. 그리스도인은 "악마가 죄를 지었다"고 간단히 말할 것입니다.
비슷한 예이지만 이미 국가 전체 규모로, 혁명 전 시대에 발견 될 수 있습니다. 이 사건 직전에 매춘은 합법화되었습니다. 합법적 인 관용의 집이 있었으며 그곳에서 일하는 여성들은 매년 성찬식과 고백을 받고 성직자에게 메모를해야했습니다. 그들은 포스트와 주요 교회 휴일에 일할 권리가 없었습니다. 그것은 사람들이 죄를 없애지 않았지만 양립 할 수없는 것을 결합하려고 시도한 것으로 밝혀졌습니다. 이 경우, 죄와 정통은 무의식적으로 그들이이 불행을 극복 할 수 없다는 변명을합니다. 이 모든 것이 1917 년 혁명의 이유 중 하나가되었습니다.
정통 인 수보 로프는 군사 작전을 매우 신중하게 계획했다. 수 비선을 강화하고 특별한 방법으로 군대를 배치 한 후 이렇게 말했다. 21 세기의 그리스도인들은 그것을 추구하는 사람들에게 이유를주지 않고, 그리스도교를 앞선 세상으로 돌리지 않고 자기 정당화의 요소로 만들지 않는 것이 매우 중요합니다. 사람은 자신의 모든 자원을 해결하고 자신이하는 모든 일을 포기한 다음 하나님의 뜻에 전적으로 의지해야합니다.
