폴 자넷 (Paul Janet)은 종종 많은 인용을받는 철학자 중 한 사람이 아닙니다. 그러나 이러한 영성 지지자는 인간의 마음의 본질에 관한 많은 귀중한 아이디어를 표현했습니다. 프랑스 사상가의 대부분의 견해와 작품은 물질주의 전통과 싸우는 것을 목표로했다.
폴 자넷의 전기에서
미래 철학자는 1823 년 4 월 30 일 프랑스 수도에서 태어났습니다. Paul Janet는 V. Cousin의 학생으로 간주됩니다. 과학자는 탄탄한 교육을 받았으며 학교를 졸업 한 후 파리의 고등 사범 학교에서 훈련을 받았습니다. 그 후 Janet은 Sorbonne에서 철학을 가르쳤습니다.
1864 년에 Janet는 도덕 및 정치 과학 아카데미의 회원이되었습니다. 과학자와 교사는 철학 분야에서 많은 작품을 만들었습니다. 그가 쓴 몇 가지 작품은 다음과 같습니다.
- "도덕과의 관계에서 정치학의 역사";
- "플라톤과 헤겔의 변증법의 경험";
- "Morality";
- "최종 이유";
- “빅터 사촌과 그의 작품”;
- "형이상학과 심리학의 원리";
- "철학의 기초";
- “철학의 역사. 문제와 학교. "
철학자는 자신의 철학 체계를 만들기 위해 열심히 노력했습니다. 그것은 아리스토텔레스와 데카르트, 라이프니츠와 칸트, 사촌과 주 프로이의 전통을 반영했다. 자넷은 그의 전임자들의 견해를 받아들이고 그의 철학적 개념의 특정 측면을 입증하기 위해 종종 작품을 끌어 들였다. 그러나 프랑스 철학자에 대한 과학적 견해를 형성하는 데 영성 론의 대표자들의 견해가 결정적이었다. 이 방향은 XIX 세기 상반기에 개발되었습니다.
폴 자넷의 전망
자넷은 물질주의에 대한 화해 할 수없는 태도로 유명합니다. 그는 과학적 경력을 통해이 철학적 사고 방향으로 어려움을 겪었습니다. Paul Janet의 시스템은 형이상학의 기초를 찾는 것을 목표로합니다. 그의 입장은 증거, 일반화 및 광범위한 과학적 종합에 대한 열망이 특징입니다. Janet에 따르면, 철학은“과학의 과학”으로 바뀌어야하지만 특정 과학 시대에 알려진 사실로 제한 될 수 있습니다. 따라서 모든 과학 시스템은 완전하지 않습니다.
자넷은 진보의 존재를 인정했을뿐만 아니라이 진술을 주장했다. 그는 사회 사라는 맥락에서 철학을 고려하려고했다. 프랑스 철학자 체계의 일반적인 경로는 모순되지 않은 방법을 사용하여 인류가 축적 한 지식을 요약하는 것으로 구성되었다.
Janet는 철학은 다른 많은 학문과 같은 과학이라고 믿었습니다. 그는 이러한 문제의 본질에서 철학에 의해 제기 된 질문의 중요성을 보았다. 철학은 사람이 진리를 자각하고 이해하도록 이끌고 추상적 질문에 대한 분석에 마음을 익숙하게하기 때문에 유용합니다.
Janet은 사립 과학이 살아있는 인간 사고의 산물 인 것으로 간주했습니다. 그리고 철학, 그는 우주의 기본 법칙에 관한 과학 장소를 지정했습니다.
자넷은 인간과 신을 개별적으로 고려하면서 철학의 대상의 이중성을 지적했다. 이것은 철학을 두 부분으로 나누었습니다. 첫 번째는 인간 정신의 철학입니다. 두 번째는“첫 번째”철학입니다. 제인은 하나님을 가장 높은 존재 원리, 한계 및 마지막 과학 단어의 구체화로 간주했습니다. 하나님의 생각 없이는 인간은 불완전한 존재로 남아 있습니다.
철학의 두 가지 주요 부분은 서로 불가분의 관계가 있습니다. 그들은 하나의 과학입니다. 철학적 연구에서 과학자는 덜 알려진 것에서 더 유명한 것으로 이동해야합니다. 이런 식으로 현대 과학의 정신이 나타납니다.
그의 철학적 교리의 출발점으로 자넷은 마음의 교리를 선택했다. 그가 무엇을 인도 했습니까? 자신의 마음이 일반적인 원인과 원칙보다 인간에게 더 잘 알려져 있다는 사실.
자넷은 인간의 마음의 철학을 여러 지식 분야로 나누었다. 이 섹션은 다음과 같습니다.
- 논리
- 심리학
- 도덕
- 미학.
심리학은이 범주에서 특별한 위치를 차지합니다. "법칙 적 법"의 연구에 도움을주기위한 것입니다. 마음 과학의 나머지 부분은 인간의 마음이 지향해야 할 이상적인 목표를 반영합니다.
