정통 전통에서는 축복받은 성모 마리아의 이미지의 도상이 널리 표시됩니다. 성모 마리아는 아들 예수 그리스도 앞에서 인류의 주요 중보자이자 중보자이기 때문에 이것은 우연의 일치가 아닙니다.
현재 처녀의 축복받은 여인의 여러 아이콘이 있습니다. 각 이미지는 깊이 상징적입니다. 성모 마리아의 도상은 하나님이나 성도를 묘사하는 것과 마찬가지로 고유 한 특징을 가지고 있습니다. 특히, 축복받은 성모 마리아의 거의 모든 아이콘에는 성모 마리아 옷에 별 3 개가 그려져 있습니다. 마포 리아 (일명 호모 포어)의 별 위치는 다음과 같습니다. 두 개의 별이 어깨에 있고 하나는 머리에 있습니다. 이 별들의 가장 빈번한 위치입니다. “왜 별이 3 개 있습니까?” 그것은 그 자체의 상징성을 가지고 있습니까? 그렇다면 그렇다면 어느 것입니까?
이 질문에 대한 답은 다음과 같습니다. 처녀의 아이콘에 별 3 개가 큰 기적을 표시합니다. 축복받은 성모 마리아는 교회에서 영원히 처녀, 즉 평범한 언어로는 영원한 영원한 처녀로 존경합니다. 이것은 하나님의 어머니가 주 예수 그리스도의 탄생 전과 구주의 탄생과 메시아의 탄생 후에 동정심을 보존 하셨음을 의미한다.
정통 신조는 축복받은 성모 마리아가 그리스도를 성령으로부터 잉태했다고 말합니다. 이 논쟁의 여지가없는 진실은 신약 성경에 반영되어 있습니다. 대천사 가브리엘 자신이 처녀에게 자신에게서 태어난 것은 성령의 것이라고 말했다. 마찬가지로 신조 (신의 예배 식 동안 정교회에서 들리는 정통 신앙의 기초에 대한기도 고백)는 그리스도가 "성령과 마리아 동정녀에게서"태어 났다고 제안합니다.
1 세기의 거룩한 아버지들은 또한 복음에 따라 주님과 구주 예수 그리스도의 성모님에 대한 글을 썼습니다. 특히 교리 적으로 중요한 것은 그리스도의 본성 (5 세기)에 대한 토론에서 하나님의 어머니의 영광이었다. 이단자들은 친숙한 용어 인 "하나님의 어머니"대신에 하나님의 어머니를 하나님의 어머니라고 불렀습니다. 그러나 성부들은 정통 고백을 변호하여 마리아가 문자 그대로 신의 의미로 태어 났다고 선언했다. 그리고 콘스탄티노플에서 열린 다음 에큐메니칼 협의회에서 벌써 553 년에 축복받은 성모 마리아가 그리스도의 탄생 전, 도중 및 후에 처녀 인 자존심 처녀임을 공식적으로 확인했습니다.
