죽은 이웃에 대한 사랑의 가장 좋은 표현은 영혼의 안식을 위해기도로 표현 된 그를 기억하는 것입니다. 정통 전통에서는 죽은자를 특별하게 기념하는 것이 일반적입니다. 그중 하나에는 까치가 포함됩니다.
기독교 정교회 전통에서는 개인 (가정 또는 개인)뿐만 아니라 성전에서 제공되는 성당도기도하는 것이 일반적입니다. 예를 들어기도, 기념식 또는 예배 식에서의기도와 같은 여러 종류의기도 기념이 있습니다. 동시에 정교회 신자들은 산 사람뿐만 아니라 죽은 사람을 위해기도합니다.
한 사람이 지상 여행을 마치면 신자들은 집에서 죽은 사람을 기념하여 제사장을 장례식에 초대 할뿐 아니라 성전에 주석을 달아줍니다. 고인을위한 가장 일반적인기도 중 하나는 까치의 순서입니다. Sorokoust는 보철이 성취되는 동안 제단에서 성직자가 제공 한 고인을위한기도입니다. 고인의 이름을 읽은 성직자는이 사람들을 기념하여 번영에서 입자를 제거합니다. 친척의 죽음에서 살아남은 거의 모든 정통 기독교인은 휴식을 위해 까치를 주문하려고합니다. Sorokoust는 1 년에 6 개월 동안 40 일 동안 주문할 수 있습니다. 큰 수도원에서는 영원한 기념을 위해 까치가 찍 힙니다.
때때로 당신은 7 개 교회에서 고인을 위해 까치를 주문해야하는 의무적 필요에 관해 노인 세대의 신자들로부터 긴급한 권고를들을 수 있습니다. 경우에 따라 까치의 필수 순서를 위해 다른 도시로 여행하는 것이 좋습니다. 이 상황과 관련하여 교회에는 까치가 정확히 7 개의 교회에서 주문되어야한다는 의무 표시가 없다는 점에 주목할 가치가 있습니다.
일곱 교회에서 죽은 자에 관한 까치의 순서에 대한 대중의 의견은 일곱째 숫자에 대한 성스럽고 신비로운 이해에 근거합니다. 논리적 질문이 생깁니다. 왜 일곱 교회에서? 아마도 최후 통첩을 가진 사람들은 일곱 성찬식 또는 일곱 에큐메니칼 협의회와 관련이있을 것입니다. 정교회에서는 죽은자를위한기도에 대한 그러한 접근이 부적절합니다. 우리는 1, 2, 6 또는 10 개의 성전에서 까치로기도하는 것이 덜 효과적이며 어떤 종류의“틀린”것이라고 말할 수 없습니다.
정교회는 정확히 7 개의 교회에서 까치의“올바른”순서 개념과는 거리가 멀다. 러시아의 많은 도시에는 7 개의 본당이 없으며, 종종 일부 지역의 지역에는 여러 마을에 대해 하나의 교회 만 있습니다. 사람은 단순히 수십 킬로미터, 때로는 수백 킬로미터를 다른 사원으로 여행 할 수 없기 때문에 7 개를 모을 수 있습니다. 이 관행을 필수로 간주해서는 안됩니다.
고인을위한기도에서 숫자 자체가 중요하지 않다는 것을 이해해야합니다. 사람이 더 많이기도할수록 성전에서 친척을 더 많이 기념할수록 더 좋습니다. 그러므로, 고인이 일곱 교구에서 기억 될 때 유익하지만, 그러한기도가 10, 20 교구 등에서 수행 될 때 더욱 좋습니다. 또한 소수의 성전에서만 사람이 기억되는지 걱정할 필요가 없습니다. 죽은자를위한기도는 까치에게 명령하고 그 이후 사람을 잊어 버림으로써 수행되어야한다는 것을 기억해야합니다. 살아있는 사람들은 집과 성전에서기도 기념을해야합니다.
종종 하나의 교구로 주문 된기도와 까치가 7 개 또는 10 개의 교회에 그러한 기념관을 배치하는 것보다 죽은 자의 영혼에 더 효과적이며 유익합니다 (첫 번째 경우에 사람이 죽은자를 잊지 않고 종종 그를 위해기도한다면, 두 번째 상황과는 달리) 까치의 순서가 숫자 7에 대한 신비한 이해에 근거한 평범한 대답 일 때).
따라서 정확히 7 개의 교회에서 고인을위한 까치의 의무적 순서를 말하는 것은 불가능합니다.
