기독교 교회는 공동의 의무 수행에 매우 중요합니다. 그러나 금식 기간 동안 배우자가 친밀한 정통 전통에 관한 의문이 생길 수 있습니다. 이것은 최초의 정통파 또는 기독교인의 결혼 관계에서 긴장의 베일을 열망이있는 사람들에게 특히 흥미 롭습니다.
결혼 한 남자와 여자는 하나가됩니다. 그리고 결혼의 성찬이 있었다면, 우리는 이미 비유적인 영적 의미뿐만 아니라 그리스도인 해석의 통일성에 있어서도 구체적인 친밀감과 연합에 관해 말할 수 있습니다. 그리스도인 가족은 존재 방식, 그들 사이의 관계에 대한 그들의 생각과 견해의 척도에서 통합되며, 또한 교회 결혼의 완전자인 하나님 께 감사합니다. 성적인 관점에서 통일성을 고려하는 것이 매우 중요합니다. 이런 점에서 정통 사람들은 다른 사람들과 다를 수 없습니다. 도덕적 틀과 규범은 모든 인류에게 동일합니다. 결혼 의무는 각 당사자의 가족 의무이므로 섹스는 죄스럽고 부정한 것으로 간주 될 수 없습니다. 이것은 두 사람 사이의 사랑의 표현입니다.
따라서 금식 중에 성적인 접촉을 할 수있는 권한에 대한 질문에는 이의 제기의 근거가 없습니다. 정교회는 금식 일이나 긴 금식 동안 서로 사랑할 수 있습니다. 사도 바울은 자신의 편지 중 하나에서 아내가 남편에게서 멀어 지거나 그 반대가되어서는 안된다고 분명히 말합니다. 그러나 성관계를 금하는 것은 금식과기도를 위해서만 상호 합의에 의해서만 이루어져야한다는 중요한 언급이 더 나옵니다.
부부가 만장일치로 금식에 대한 욕구 때문에 성적인 친밀감을 자제하기로 결정하면 이것이 좋습니다. 그러나 배우자 중 한 명이 친밀감을 자제하고 싶지 않은 경우, 두 번째 파트너는 단식 날에 성관계를 금지하는 것에 근거하여 거부 할 권리가 없습니다.
그러나 금식 중에 성관계를 갖는 것이 바람직하지 않거나 금지 된 날이 있습니다. 따라서 성 금요일과 성 주간 전체가이 맥락에서 볼 수 있습니다. 교회가 친밀한 관계를 맺는 것을 금지하는 특별한 시간은 성찬식의 성찬을 준비하는 날입니다. 이것은 특별한 독서의 시간이므로 성적인 친밀감의 절제가 필요합니다. 그러나 나머지 시간에는이 점수에 대한 명확한 징후가 없으므로 정통 배우자 자신은 성생활을 어떻게 준비해야할지 결정할 권리가 있습니다.
