현재, 대부모와 함께 유아에게 침례를주는 관행이 있습니다. 많은 생리 아빠와 어머니는 대부모를 선택할 때 매우 신중합니다. 그러나 대부모와 대손에 관한 미신은 때때로 선택을 방해 할 수 있습니다.
여성 유아의 미망인 대모를 선택하는 것은 불가능하다는 의견이 있습니다. 그렇지 않으면, 대모의 운명이 대녀 자신에게 전달 될 수 있습니다. 정교회는이 문제에 대한 분명한 비전을 제시합니다.“수신자 (대부모)에서 신들에게“저주”와“운명”이 이전되지 않습니다.
정통 신학에는 "운명"이라는 개념이 없습니다. 그러므로 운명을 사람과 신의의 의지 (기독교 교리의 맥락)와는 독립적 인 것으로 이야기하는 것은 말이되지 않습니다. 정통 사람들은 바위를 믿지 않습니다. 또한 대모에서 대녀로 운명이 이전되는 것에 대해 이야기 할 가치가 없습니다. 이것은 터무니없는 비 정통 의견입니다. 실제로, 침례 성찬에는 대부모와 대부 자녀 사이에 특정한 영적 친밀감이 있지만 이것이 "목적지"의 연결을 의미하지는 않습니다.
정교회는 누가 대부가 될 수 있고 누가 할 수 없는지에 대한 명확한 지침을 제공합니다. 미망인과 미망인에 대해서는 아무것도 언급되어 있지 않습니다. 이 범주의 사람들은 대부모의 금지에 해당하지 않습니다. 기독교 세계관에 따르면, 대부모는 서로 결혼해서는 안되며 (신 부모와 아빠) 생리 부모, 무신론자, 종파 인, 이종 대표자는 대부모가 될 수 없다는 것을 기억해야합니다. 대 부모님도 침례를 받았지만 교회가없는 사람들을 선택하는 것은 바람직하지 않습니다. 정교회는 교회 교리에 대해 잘 아는 사람들을 대부모로 선택하도록 권유합니다. 수혜자들은 정교회 신앙 안에서 자녀를 양육할 의무가 있기 때문입니다.
따라서 정통 인은 "운명"을 인식 자에서 대손으로 옮기는 것과 관련된 미신에주의를 기울이지 않아야합니다.
