죽음의 신의 기능은 슬라브 판테온의 다양한 대표자들에 기인합니다. 가장 자주, 그는 Veles와 때때로 식별되는 불길한 Chernobog로 간주되었습니다. 그러나 모란의 죽음의 여신이있었습니다.
고대 슬라브에 대한 이해에서 체 르노 보그는 생각할 수있는 모든 재난과 오해를 구체화하는 가장 끔찍한 신들이었다. 그는 철 갑옷에 머리에서 발끝까지 묶여 있다고 믿어졌습니다. 그러므로 그의 우상은 전통적인 나무가 아니라 철로 만들어졌습니다. 분노로 가득한 체 르노 보그의 얼굴은 사람들에게 저항 할 수없는 두려움을 불러 일으켰으며, 창을 손에 들고 파업을 꾸준히 준비했습니다.
체 르노 보그 신전은 검은 돌로 지어졌으며, 신선한 피가 항상 피우는 우상 앞에 제단이 설치되었습니다. 불길한 신은 끊임없이 인간 희생을 요구했으며, 원칙적으로 전투에서 사로 잡힌 포로 또는 노예가되었습니다. 어려운시기에는 피해자를 선발하기 위해 지역 주민들에게 많은 돈을 쏟아야했습니다. 체 르노 보그가 두려워하고 미워했지만, 그는 전쟁과 다른 끔찍한 재앙을 막을 수있는 유일한 신으로 여겨졌다.
"최고의 신"Veles는 원래 숲 동물과 가축의 완전히 무해한 후원자였습니다. 그러나 나중에 그들은 블라디미르 왕자가 그의 우상을 옷자락에 놓으라고 명령 한 것이 아니라 키예프의 아래쪽에있는 Navi-죽은 슬라브 왕국의 강력한 통치자로 간주하기 시작했습니다. 기독교를 채택한 후 Veles는 Chernobog와 동일시되기 시작했습니다. 그의 우상은 뿔로 관을 씌울 수 있었고, 그의 손에서 죽은 인간의 머리를 잡았 기 때문에 이교도에 관한 기독교 논문의 저자는 그를 악마의 직접적인 구체화로 간주했습니다.
죽음의 여성의 얼굴은 모라 나의 이미지에 반영됩니다. 그녀의 이름이 유래 된 단어 "페틸 런스"는 구 슬라브어 언어에서 "마녀"를 의미했고, 폴란드어로 "악몽"을 의미했습니다. 모라 나는 고인의 침대에 조용히 다가 가서 그의 머리 위로 슬픈 노래를 부릅니다. 이 시점에서 고인의 영혼은 Dio라는 새로 변하는데, 이것은 창에서 가장 가까운 나무에 앉아 자신의 레퀴엠을 듣습니다. 때때로이 새는 모란과 동일시되었습니다.
모라 나도 겨울의 의인화로 간주 되었기 때문에 이른 봄에 도시와 마을의 주민들은 그녀의 밀짚을 만들었습니다. 화성은 나중에 강에서 불에 타거나 익사하여 행동으로 만화 저주를 받았습니다. 이 의식은 자연의 봄 깨어남, 겨울 추위에 대한 태양열 승리, 죽음에 걸친 삶을 상징했습니다. 모라 나는 때때로 죽은 나라의 문지기 인 바바 야가와 동일시되었다. 그러한 슬라브 신들은 대중 의식이 어떻게 든 죽음의 이미지와 관련이있었습니다.
