세대마다 전해 내려 오는 독특한 표징 인 문장을 선택하는 전통은 고대에 뿌리를두고 있으며 토템으로 시작합니다. "토템"이라는 단어는 "그의 종류"를 의미하며 북미 인디언에서 유래했습니다.
사용 설명서
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고대에 각 씨족은 "신성한 수호 성인"을 선택했습니다. 동물이나 식물 일 수 있었는데, 이 종족은 그 부족이 뿌리를 believed습니다. 토템주의는 또한 슬라브 부족들 사이에서 알려졌으며, 선택된 "신성한 후원자"는 많은 현대 러시아 성 씨를 일으켰습니다.
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다른 유형의 상징에는 군사 배너, 갑옷 및 때로는 고대 시대의 전설적인 기사, 왕 및 사령관의 개인 용품을 장식하는 다양한 이미지가 포함됩니다. 그러나 종종 이러한 상징들은 단지 장식 일 뿐이며 변할 수 있습니다.
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현대인에게 알려진 형태의 상징의 출현은 유전 적 귀족과 함께 봉건이 나타날 때 10 세기 유럽에서 시작됩니다. 11 세기에는 봉인 체결 조약에서 상징의 이미지가 점점 더 많이 발견되고 있습니다. 문맹 퇴치 시대에 공식 인감을 사용하는 것이 신원을 확인하는 유일한 방법이며 문서를 인증하는 서명으로 사용되었습니다.
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국장을 세우기위한 또 다른 전제 조건은 전쟁이었습니다. 12 세기에는 기사의 갑옷이 더 복잡해지고 착용자를 머리부터 발끝까지 덮으며 모든 전사를 동일하게 만듭니다. 이러한 조건에서 전투 중에 상대를 동맹국과 구별하는 것이 어려울 것이며 여기서 일반적인 배너가 구조되었습니다. 이 상징은 의사 소통 수단으로 사용되어 소유자에 대한 특정 정보를 전달하고 언어 장벽과 문맹을 극복하면서 서로를 식별하는 데 도움이되었습니다. 그러므로 십자군과 이후 기사 토너먼트가 널리 퍼진 상징에 기여했다고 말할 수 있습니다.
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시간이 지남에 따라 팔의 외투에 대한 지식이 체계화되었으며 기호의 의미를 만들고 결정하는 일반적인 규칙이 개발되었습니다. 이것에 정통한 사람들이 있습니다-전령 또는 전령. 그들은 대회에서 기사의 모습을 발표하고 엠블럼으로 판단하여 이야기했습니다. 여기에서 팔의 외투 과학은 이름이 붙습니다-문장 (라틴 라틴어 "헤라 두스"-전령).
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도시와 국가 상징의 기초는 일반적으로 역사적 사건이나 특징적인 어업 산업의 광경을 보여주는 지배 왕조 또는 이미지의 일족 상징으로 자리 잡았습니다. 가장 자주 혼합 엠블럼이 발견됩니다.
주의
러시아어 단어 "국장"은 폴란드어 "허브"에서 유래 한 것으로 "상속"을 의미한다고 믿어집니다.
