계란을 페인팅하고 부활절 케이크를 봉헌하는 것은 고대의 뿌리를 가진 부활절 전통입니다. 기독교 교회의 거룩한 전통은 그러한 요리의 근원으로 간주 될 수있는 사건의 이야기를 보존했습니다.
계란을 넣지 않은 부활절을 상상하기는 현대에 어렵다. 이 민속 전통은 러시아인의 삶에 너무 단단히 들어 갔으며 기독교를 공언하지 않는 사람들조차도 그러한 예술에 종사했습니다.
주 예수 그리스도의 죽음 이후에 그의 모든 제자들과 제자들이 부활하신 구주를 전 세계에 갔다는 전통이 있습니다. 학생들 중 한 명은 교회가 몰약을 품은 아내라고 부르는 거룩한 막달라 마리아 막달레나였습니다. 그녀는 로마 황제 티 베리우스에게 가서 그리스도의 부활의 기적적인 사건을 발표했습니다. 성자가 황궁에 왔을 때, 그녀는 손에 보통 알을 가지고있었습니다.
막달라 마리아는 예수의 부활에 관해 전파하기 시작했습니다. 본질적으로 이교도 인 티 베리우스는 그녀의 말을 믿지 않았지만 심지어 계란이 갑자기 빨갛게 변할 수 없다는 사실과 같이 사람의 부활이 불가능하다는 응답으로 웃었습니다. 황제의 눈에는 기적이 일어났습니다. 알은 빨갛게 변했습니다. 이것은 Tiberius에 큰 영향을 미쳤습니다. 수에 토니 우스는 1 세기의 역사가 인 로마 황제가 이교도 신들의 판테온에 그리스도를 포함시키기를 원한다고 썼지 만, 로마 상원에서는이를 막았습니다.
이것이 그리스도를 부활시키는 사건의 현실에 대한 그리스도인의 믿음의 표시로서 부활절을위한 달걀 채색의 전통이 시작된 방식입니다.
