테레사 수녀는 2016 년 9 월 4 일에 성인으로 선포되었습니다. 그녀의 인물은 오랫동안 대중 문화의 요소가되었지만 왜 그녀의 표준화에 반대하는 투표가 많은가?
아그네스 곤제 보 야기 우 (네덜란드 테레사의 이름)는 1910 년 마케도니아에서 태어났습니다. 아그네스는 아버지가 죽은 후 어머니 만 자라서 매우 종교적인 정신으로 자랐습니다. 따라서 18 세의 나이에 소녀는 아일랜드 카톨릭 선교 단체 Loreto에 합류했습니다.
그 때 아그네스는 테레사라는 이름을 가지고 인도의 자비 자매로 여행하며 어린이 영어를 가르쳐야합니다. 테레사는 10 년 후 빈곤과 싸우기로 결정하고 인도의 캘커타 (Calcutta)에서 시작합니다. 먼저, 그녀는 가난한 사람들을위한 학교를 엽니 다. 곧-음식이 필요한 사람들을 돕고 무료 의료 서비스를 제공하기 시작합니다.
2 년 후인 1950 년 바티칸은 테레사에게 수도원 공동체“사랑의 선교사 자매”를 설립 할 수있는 권한을 부여했습니다.
회중의 틀 안에서 테레사 수녀의 첫 번째 중요한 행동은 죽어가는 대피소를 여는 것이었다. 공식 인물에 따르면, 사망 한 사람들은 그 사람의 종교와 일치하는 의학적 치료와 종교 의식을 받았다.
얼마 후 테레사 수녀는 나병 환자를위한 피난처를 세웠다. 그리고 이미 1955 년에 최초의 어린이 보호소가 문을 열었습니다. 테레사 수녀님의 사명에 진정한 명성이 왔습니다. 자선 기부금은 전 세계에서 떨어졌습니다.
테레사 수녀님의 인도 외교 첫 임무는 1965 년 베네수엘라에 문을 열었으며, 아시아, 아프리카, 미국, 미국에 문을 열었습니다. 테레사 수녀의 개인적인 인기는 Malcolm Maggerij의 저서와 영화“하나님을위한 아름다운 것”이 발표 된 후 크게 증가했습니다. 1979 년 테레사는“가난한 사람을 돕는 활동”이라는 문구로 노벨 평화상을 수상했습니다.
테레사 수녀는 1997 년까지 선교 사업을 이끌었다. 그녀는 죽기 6 개월 전에 머리의 권위를 철회했다. Teresa는 1997 년 9 월 5 일 87 세의 나이로 사망했습니다. 당시에는 약 4, 000 명의 자매와 300 명의 형제가 선교 사업에 참여했으며 1 억 명 이상의 자원 봉사자가이 사업에 참여했습니다. 선교부는 123 개국 610 개 센터에서 일했다.
2003 년에 교황 요한 바오로 2 세는 테레사 축복받은 어머니를 선포했습니다. 그리고 올해 교황 프란체스코는 그녀를 캘커타의 성 테레사로 정했습니다.
고통이나 도움?
테레사 수녀의 첫 번째 비판은 충분히 빠르게 나타났다. 현재까지 그녀의 임무에 대한 주요 불만은 보호소에서 제공되는 의료 서비스의 질입니다.
비평가들은 자신의 집에서 사람이 회복하고 생존 할 기회가 있어도 죽지 않았다고 말했다. 환자는 진통제조차받지 못했습니다.
1991 년 영국 의학 저널 The Lancet의 편집자 인 Robin Fox의 기사가 스캔들이되었습니다. 그는 천칭 자리의 대피소에서“체계적이지 않은”질서가 통치한다고 썼다. 폭스는 환자를 깨끗하게 유지하고 상처를 치료하고 잘 치료하는 데 동의했지만 편집인은 자매들이 의학적 교육이없는 환자에 대해 중요한 결정을 내렸다고 주장했다.
대피소에는 실제 의사가 없었으며 자매들은 치료 가능한 환자와 치료할 수없는 환자의 차이점을 보지 못했습니다. 폭스는 또한 호스피스와 죽어가는 테레사 수녀의 가정을 분명히 구분한다. 후자는 고통을 최소화 한 사람들이 죽음에 직면하는 곳을 고려할 강력한 진통제가 부족했다. 여우는 또한 바늘이 살균되지 않았으며 자매는 단순히 뜨거운 물로 헹구어 혈액 중독의 위험을 주었다.
테레사 크리스토퍼 히 첸스 (Teresa Christopher Hitchens) 어머니의 유명한 반대자 인 지옥 어머니 테레사 칼쿠 츠카의 천사 (Angel from Hell Mother Teresa Kalkutska)의 다큐멘터리에서 전 미션 자원 봉사자 메리 루돈 (Mary Loudon)도 같은 말을했다.
아니오-낙태 및 기타 피임약
테레사 수녀는 특히 비판에 대한 낙담이 낙태와 피임에 대한 태도를 유발했다. 그녀는 자신을 빈민층의 수호자로 삼아 피임이 없어야한다고 주장했다.
“그동안 어머니의 뜻이 그런 이유로 수백만 명이 사망합니다. 테레사 수녀님의 노벨 연설의 첫 번째 문구 중 하나는 바로 이것이 오늘날 세계에서 가장 해가되는 부분입니다.
그리고 테레사 수녀는 아일랜드에서 연설하면서 사람들에게 다음과 같은 메시지를 전했습니다.“아일랜드를 너무나 사랑하는 동정녀 마리아에게 약속합니다. 우리는 낙태를하지 않고 피임약을 허용하지 않습니다.”
이 입장은 가톨릭 근본 주의자에게는 당연한 것이지만, 빈곤과 질병으로 질식하고있는 인구 과잉 인도의 고통을 매일 보는 사람이 그러한 진술을한다는 것은 많은 사람들에게 놀라운 일이었습니다.
1981 년 기자 회견에서 테레사 수녀님의 유명한 진술을 기억할 가치가 있습니다. “가난한 사람들에게 그들의 운명을 인내하도록 가르치십니까?”라는 질문에 수녀는 이렇게 대답했다.“가난한 사람들이 자신의 운명을 받아들이고 고통을 그리스도와 나눌 때 정말 훌륭하다고 생각합니다. 저는이 사람들의 고통이 세상을 진정으로 돕는다 고 생각합니다.”
백만 달러의 방종
1990 년대에 테레사 수녀 조직의 자매들의 재정 운영에 대한 주장도 시작되었다. 첫 번째 스캔들 중 하나는 가톨릭 근본 주의자라고 알려진 미국 은행가 찰스 키싱과의 관계였습니다. 키팅은 테레사 임무를 위해 121 만 달러를 기부했습니다.
그리고 키팅이 사기로 기소되어 체포되었을 때 테레사 수녀는 판사에게 키팅에게 연대를 보여달라고 요구하는 서한을 보냈다.
Vіdpovіv 그녀의 차장 변호사 Paul Tjorlі. 편지에서 그는 테레사 수녀에게 사기를 통해 평범한 사람들에게서 훔친 돈을 돌려달라고 요청했다. 심지어 성서를 인용했습니다. 그러나이 서신에서 헤어졌다. 테레사 수녀는 검찰의 서한에 결코 대답하지 않았다.
그리고 1991 년 독일 잡지 Stern은 한 해 동안 임무에서 모금 한 자금의 7 %만이 이러한 목표에 사용되었다는 기사를 발표했습니다. 나머지 돈이 어디로 갔는지는 여전히 알려져 있지 않습니다.
Stern의 한 기사는 전 뉴스 레터 인 Susan Shields를 인용합니다. 그는 뉴욕에서 선교 사업을 할 때 매일 저녁 몇 시간 씩 우편 기부를했다고 말했습니다. 금액의 범위는 5 달러에서 1 억입니다. 대부분의 기부는 크리스마스 전에 왔습니다. Stern은 모든 임무에 대한 기부금을 연간 1 억 달러로 추정했습니다.
우리가 앞서 언급 한 로빈 폭스는 왜 회중에 충분한 기부자 기금이 있었기 때문에 의사들이 죽어가는 집에 초대되지 않았는지 진심으로 놀랐습니다. 그에 따르면, 임무는 실제 도움보다 의료 서비스 제공을 모방 할 가능성이 더 컸습니다.
테레사 수녀는 희생자가 수십만 명에 달하는 인도의 자연 재해 동안 희생자들을 위해 기도해달라고 촉구했지만, 그녀는 그들을 돕기 위해 자금을 절대로 양도하지 않았다는 사실에 미션을 심각하게 비판했다.
낙원 티켓
전 선교사 수잔 쉴즈 (Susan Shields)는 또한 자매들이 죽을 때 환자에게“낙원 티켓”을 원 하느냐고 물었습니다. 그리고 고통과 고난으로 지친 사람이 긍정적으로 대답하면, 자매는 비밀리에 그녀에게 세례를 베 풀었습니다. 그녀는 마치 젖은 조직을 마치 마치 마치 마치 마치 마치 마치 마치 마치 마치 차가운 것처럼 머리에 바르고 조용히 예식을 수행했습니다. 테레사 수녀를 위해 죽어가는 집에서 무슬림과 힌두교 인의 침례를 공개적으로 발표 한 사람은 방패 뿐이다.
강한 친구
테레사 수녀는 그 힘을 가진 친구였다. 그녀는 공격적인 군사 캠페인과 침략에 대해 비판 한 레이건 미국 대통령의 손에서 상을 침착하게 받아 들였습니다. 1981 년, 수녀는 아이티 독재자 장 클로드 듀발 리에 (Jean-Claude Duvalier)로부터 상을 받았다. 그는 주 예산의 거의 모든 수단을 적절하게 적용한 것으로 밝혀졌으며, 테레사 수녀는 그의 정권에 대해 매우 호의적으로 말했습니다.
그녀는 모국 인 알바니아의 전체주의 지도자 인 Enver Hoxha의 무덤에 꽃을 놓았습니다. 그의 지시에 따라 모든 믿음의 대표자들이 그 나라에서 잔인하게 박해를 받았다.
그녀는 이탈리아에서 살인과 부패에 연루되어 있었지만 신 파시스트 운동과 아르헨티나 군부대와도 밀접한 관계가 있었지만 리코 젤리의 노벨 문학상 후보를지지했다.
이중 표준
크리스토퍼 히 첸스 (Christopher Hitchens)는 테레사 수녀님이 최고의 서양 및 인도 클리닉에서 자신을 치료해 준 것에 대해 비난했으며 자신의 임무로 건강을 믿지 않았습니다.
테레사 자신의 일기와 서신 (그녀의 요청에 따라 사후에 불에 타야했지만 대신에 출판 되었음)은 하느님에 대한 믿음을 잃어 버렸다고 반복해서 썼습니다. 예를 들어, 여기에 편지에서 멘토에게 보내는 인용문이 있습니다. 주님은 나를 사랑하지 않습니다. 신은 신이 될 수 없습니다. 아마도 그는 아닐 것이다.”
테레사 수녀가 심장 문제로 입원했을 때, 캘커타 대주교는 테레사 수녀님이 동의 한 퇴마 식을 제안했습니다.
일부는 테레사 수녀의 승영이 역사적인 식민지 전통에 빠졌기 때문에 비판을 받았다. 백인 여성은 위안을 희생하고 검은 색, 유색, 교육받지 않고 더러운 원주민을 위해 무언가를한다. 그러한 상황에서 서구 대중은 그러한 성격을 인식하고 상황을 개선하려고 노력하는 지역 사람들의 행동을 보지 않으려는 경향이 있습니다.
테레사 수녀에 대해 많은 글을 썼던 인도 출신의 의사 인 아 루프 채 터지 (Arup Chatterjee)는이 사실을 다음과 같은 사실로 확증했다. 1998 년에 200 명의 자선 단체가 캘커타에서 활동하고 있었기 때문에“자매”는 가장 크지 않았다. 예를 들어, “주님의 모임”–이 조직은 가장 큰 것으로 여겨졌으며 매일 약 18, 000 명을 먹였습니다.
