기독교 전통에는 특별한 교회 성사에 대한 교리가 있으며, 그 동안 신성한 은혜가 사람에게 내려갑니다. 정교회에는 일곱 가지 성찬이 있으며 그중 하나는 성찬례입니다.
성찬례는 교회 성사 중 하나이며, 그 동안 구주 그리스도의 몸과 피의 본질은 기적적으로 빵과 포도주의 본질에 적용됩니다. 이 기적은 성찬을 할 때 성직자가 준비된 선물로 성령을 부를 때 발생합니다.
성찬례는 신성한 전례의 중심 순간입니다. 이 성찬은 최후의 만찬 동안 예수 그리스도 자신에 의해 세워졌습니다. 구주께서는 우리에게 그분을 기념하여 성찬례를 거행하도록 명하셨습니다. 우리가 복음으로 직접 돌면 성찬례 (성찬식)의 성찬을 시작할 신자가 필요하다는 것을 읽을 수 있습니다. 그러므로 구주께서는 그들의 삶에 참여하지 않은 사람들은 그리스도의 몸을 먹고 영생의 피를 마시는 사람이기 때문에 자신의 생명을 가질 수 없다고 말씀하셨습니다.
정교회에서 성찬례 (혹은 신자들의 친교)에는 그리스도 자신의 몸과 피가 있다는 분명한 개념이 주어진다. 그러므로 성찬은 신의 은총뿐만 아니라 주님 자신과 연합하여 전달됩니다. 또한 정교회는 몸과 피의 두 가지 형태로 친교를 취한다는 점도 주목할 가치가 있습니다. 가톨릭 신자들 사이에서 성찬은 오직 몸에 의해서만 한 형태로 이루어집니다.
또한 개신교를위한 성찬은 위대한 신권이 아니라 구주의 최후의 만찬의 역사적 사건을 관습으로 바꾸는 관습임을 지적해야한다. 그러므로 개신교는 빵과 포도주에 그리스도의 몸과 피의 본질이 실제로 존재하는지 전혀 모른다.
