프랑스어 단어 퇴폐는 라틴어 퇴폐 (가락)에서 나옵니다. 문화적 쇠퇴, 회귀를 나타내는 데 사용됩니다. Montesquieu는 로마 제국의 일몰에 대한 그의 연구에서이 용어를 만들었다.
문화적 퇴폐는 특정 빈도로 역사에서 반복됩니다. AD 2 세기 -4 세기 로마 제국의 쇠퇴, 17 세기의 매너리즘, 르네상스를 완성한 19 세기와 20 세기 초의 퇴폐, 지난 세기 말의 모더니즘
매너리즘은 16 세기 초 르네상스 인본주의 세계관의 위기로 이탈리아에서 시작되었습니다. 그림 에서이 추세는 고전적인 르네상스 스타일을 거부하는 것이 특징입니다. 매너 론자들은 예술적 이미지의 기초는 예술가의 상상력에 의해 생성 된 "내부 그림"이라고 믿었습니다. “내면의 아이디어”의 외형적인 표현은 길쭉한 실루엣, 정교한 구성 패턴 및 비이성적 인 색상이었습니다. 매너리즘의 대표자들은 이탈리아 인 Pontormo, Rosso, Beccafumi; 스페인 엘 그레코; 퐁텐 블로 프랑스 학교 예술가; 루돌프 2 세 황제의 법정 예술가들 문학에서 매너리즘은 음절과 소박함의 세련미, 대립 된 널리 사용되는 우화, 그리고 삶의 높고 낮은면의 반대에 의해 특징 지어진다. Dona, Shakespeare, Cervantes, Montaigne은 매너리즘의 영향을 경험 한 것으로 여겨지는데, 1886 년 프랑스 상징 주의자들은 독자적인 Decadence 잡지를 발간하기 시작했으며, 그 후 시인들과 작가들은 상징주의와 미학의 움직임을지지하는 사람들을 퇴폐라고 불렀습니다. 수십 명이이 작업에서 시민 적, 정치적 주제를 거부했다고 선언했다. 그들의 견해로는 작가의 내면 세계 만이 예술의 주제가 될 수 있으며, 러시아에서는 고령의 상징 주의자들은 쇠퇴 할 때부터 고등 문화의 마지막 가수로 여겨져 죽어가는 문명의 미학적 가치를 보존하기 위해 고안되었다. 지난 세기의 90 년대 초, 비야 체 슬라 프 이바노프가 이끄는 새로운 상징 주의자들은 10 년에 대한 대안으로서 현실을 변화시키는 것을 목표로하는 종교 예술인 "theurgy"에 대한 아이디어를 제시했다. 러시아에서 가장 유명한 퇴폐적 시인은 F. Sollogub, Z. Gippius, 초기 Bryusov, K. Balmont, Merezhkovsky입니다.
