기독교와 이슬람교는 세계 종교입니다. 이것은 서로 다른 사람들 사이에서 공통적이며 종종 서로 멀리 떨어져 있다는 것을 의미합니다. 예를 들어 프랑스와 세르비아 인 모두 기독교인입니다.
유대교와 함께 기독교와 이슬람교도는 구약 성경이라는 공통의 근원을 가진 아브라함의 종교에 속합니다. 그러한 종교의 기초는 (하나님에 대한 완전한 거부와 함께) 하나의 하나님을 믿는 신앙으로, 계시의 형태로 직접 또는 간접적으로, 그러한 사명을 위해 그분이 선택한 선지자, 특별한 사람들을 통해 그분의 뜻을 인간에게 선포합니다.
이 모든 표징은 기독교와 이슬람의 특징이며, 이것이 그들의 유사성입니다. 그러나이 종교들에는 많은 차이가 있습니다.
하나님의 생각
기독교 교리에 따르면, 하나님은 아버지 하나님, 아들 하나님, 성령 하나님의 세 사람 중 하나입니다. 이슬람에는 신의 삼위 일체에 대한 아이디어가 없습니다.
기독교의 주요 장소 중 하나는 하나님의 사람 교리입니다. 하나님의 아들 (거룩한 삼위 일체의 한 사람)은 인간이 되셨고 인간의 죽음을 통해 인간의 죄로 인해 속죄되었습니다. 인간과 신의 본성은 "분리 할 수없는 병합되지 않은"존재합니다. 이슬람에서는 이것이 불가능하다. 알라는 인간의 형태로 표현 될 수 없다고 믿어진다.
동시에, 무슬림들은 나사렛 예수를 인정하지만, 그를 하나님의 아들이 아니라 인류 역사상 가장 중요한 것이 아니라 사람, 선지자로 간주합니다. 무슬림들은 또한 종교의 창시자 인 무함마드를 선지자로 여긴다. 비록 그들이 가장 중요하지만, 그에게 신성한 본성을 부여하지는 않는다.
사람의 생각
기독교와 이슬람교에는 죄의 개념이 있습니다. 즉 하나님의 뜻에서 떠나 인간이 주관하는 것이며, 첫 번째 죄인은 아담과 이브의 조상이었습니다. 기독교에서 아담의 죄는 인류의 보편적 인 죄의 근본 원인으로 간주됩니다. 원죄는 제사장이 수행 한 침례 성사를 통해 제거됩니다. 제사장도 함께하는 회개의 성찬을 통해 사람은 개인의 죄에서 벗어날 수 있습니다.
이슬람에서는 아담이 회개로 용서받은 것으로 여겨지며, 조상의 죄는 그들의 후손에게 전달되지 않았으며, 이후에 살고 사는 사람들의 죄와 관련이 없습니다. 각 사람은 원래 사람에게 내재 된 죄에 대한 성향 때문에 죄를 짓고 진실한 회개의 경우에는 알라에게 용서받을 수 있습니다. 무슬림 사상에 따르면, 한 사람의 죄는 다른 사람에게 전혀 영향을 줄 수 없으므로, 기독교 교리에 기반을 둔 예수 그리스도의 속죄 희생에 대한 생각은 무슬림에게는 터무니없는 것 같습니다.
